中世纪的性爱,中世纪的性爱到底是什么样的?

如果有人说“性历史”一词,中世纪可能并不是想到的第一件事。这个词通常会让人想起维多利亚时代发明振动器的古老神话,以自慰歇斯底里的女性或大师和约翰逊的形象。对性行为采用“科学”的方法。毕竟,中世纪时期公开存在的宗教和厌女症世界如何产生性文化?即使做到了,在一千年后的今天,在我们不断发展的性阳性社会中,它还必须告诉我们什么?

这些问题的简单答案分别是:“很容易”和“很多”。

从中学习,我们首先需要弄清什么是“宗教”社会,以及它如何影响其中的性观念。中世纪的欧洲绝对是一个宗教场所。在某些方面,我们实际上可以将中世纪定义为罗马沦陷后和新教徒成为事物之前的时间。

换句话说,对于中世纪而言,这意味着发生在教堂或多或少主导文化景观的时候。当时肯定有犹太人在欧洲。穆斯林是西西里人谈论伊比利亚文化的重要组成部分,但大多数中世纪的欧洲人都是基督徒。

性别与宗教的平衡

关于性。但这实际上并不意味着那么多。即使是现在,在英国这里,大多数人(%)仍然自称是宗教。您可能已经注意到,所有祈祷似乎并没有阻止性生活的发生。在中世纪时期也是如此。当然,人们想保持上帝的好一面,但他们也同意性生活很有趣。因此,敬畏神的角质人该怎么办?

一个明显的解决方法是结婚。对于基督教思想家来说,处女是最高的存在状态,但是,如果您对性感兴趣,那么正如哥林多前书7:9所说,“结婚比燃烧激情要好。”顺便说一句,正如法兰克教会理事会提醒信徒们829,“必须与妻子建立肉体联系,是为了后代而不是享乐”。[1]

换句话说,您可能真的想要与您的配偶发生性关系,但是如果您这样做,则必须确保性行为有可能导致怀孕。这意味着已婚夫妇在该名妇女怀孕,哺乳或当然要月经时避免性行为。

到目前为止,如此沉闷,对不对?这与今天在任何宗教学校或美国仅有的节欲“教育”课程所教的内容并没有太大不同。然而,一个主要的区别是,在中世纪时期,为了拥有最大的生育机会,您必须确保女性在性交时性高潮。

需要良好的性高潮

这种想法的原因是科学的。如果男人是由于性高潮而释放了种子(这不一定是正确的,但是嘿),那么女性就以同样的方式释放了卵。如果您想要一个婴儿,那么最好还是要做好性爱。

与怀孕相关,愉悦的性爱观念也明确地写入了婚姻。例如,在冰岛,允许离婚的地方是Njal's Saga向我们介绍了一个不幸的Unn想要离开她的丈夫Hrut Herjolfsson的故事,并向她父亲证明了这一决定,因为“[h]e无法进行性交,所以我可能会喜欢他”。 [2]

的想法是,即使在冰岛以外,结婚时也必须向配偶提供良好的性爱,这是很普遍的想法。这被编成一项实际的宗教原则,称为“夫妻”或“婚姻债务”,该原则认为,在婚姻中,伴侣有权在合理的情况下与伴侣发生性行为。

这里的“合理”指示也是关键,因为这意味着尤其是女性在这种交流中处于不利地位。例如,如果妇女在分娩期间提出性要求,那将是“不合理的”,甚至是危险的。她不仅不能怀孕,而且中世纪的思想家还告诫男人避免月经来潮,因为担心她们的“整个身体都会受到感染并大大削弱,……[by]一个月经的女人,因为这种犯规会空气被破坏,一个人的内心陷入混乱。”[3]不错。

婚姻债务

妇女还被警告,有时有时候男人只是“无力”偿还婚姻债务。因此,他们的工作是要知道是否有迹象表明,当被问及丈夫可能对性生活没有兴趣时。

虽然这似乎全是中世纪的情感劳动,但您很高兴知道这是双向的。人们应该警惕妻子的信号,说他们已经准备好下来了。圣徒和教会的哲学家至高无上的托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)表示:“丈夫在婚姻行为中占有较高的地位,因此自然比妻子更愿意为自己的债务debt愧。” [4]换句话说,因为人们认为男人更“在性生活中“活跃”,而女性则更“被动”,在性方面,男性比女性更为活跃。这个想法是男人问,女人表示性别。因此,已婚男人最好精通肢体语言。

同时,在犹太婚姻中,这种享乐权也目前,但至关重要的是仅适用于女性,一个称为“ onah”。与基督教妇女不同,犹太妇女还具有明显的优势,即她们不必有“合理”的性欲理由。已婚妇女即使怀孕或更年期也可以向丈夫提出性要求。

因为犹太妇女似乎源于阻止妇女欺骗丈夫的愿望。如果一个女人在婚姻中获得了性许可,那么思想就走了,她就没有机会迷路了。

当然,所有这些完全可以接受的(如果受到高度管制的)性行为都只是人们应该假设的 做。正如任何曾经在天主教高中上过学的人都可以告诉你,这并不是很重要。中世纪的人们,就像今天的人们一样,也像其他任何人一样开始接受它。如果上帝不喜欢,他们可以悔改

结婚时的处女,或者

结果是,中世纪的人们对结婚没有处女的期望很高,没有无论教会对此有何看法。在富裕圈子中,结婚时更多的是女性为处女,但这与担心贞洁是一种圣洁商品无关。谈判结婚合同时,处女只是一个更大的吸引力。如果您想连接两座大房子,则有助于证明您要加入交易的那个女人不会怀孕。对于其他每个人,童贞不是一件容易的事。

当我说“其他人”时,当然是“绝大多数人”。我们估计60%的中世纪欧洲人口是农民。最重要的是,您有商人,水手,以及所有各种各样的工作,这意味着您要谋生。在这种情况下,关于74%的人只是对确保自己“纯正”结婚没有大惊小怪,而男孩则明确表示了这一点。

流行的中世纪写作,也就是普通人喜欢的东西,到处都是故事,这些故事取决于未婚的年轻人,并且在某些细节上。一本十五世纪的英语诗作《一个女仆的假期》坦率地讲述了一个年轻女子如何在放假的日子里做爱,说:

杰克将支付我的股份

周日在啤酒节上;



很快他会牵着我的手
他会躺下我在地上

这样我的臀部就会被弄脏

在这个高假期间。

他推了出来然后画了
[5]

这位可怜的女仆最终因意外怀孕而失去了乐趣,但这位机灵的中世纪女孩却有办法解决这个问题,记录它的诗人有一些委婉的说法。十五世纪的诗人奥斯瓦尔夫·冯·沃尔肯斯坦(Oswalf von Wolkenstein)告诉我们一个浪漫的故事,正值高潮:

处女轻轻地让他

倒入她的嘴里

圣约翰的爱酒[6]

是的,这意味着您的意思。

这两首诗都使我们瞥见了有关性的内在真理中世纪人结婚前:非婚生担心怀孕。因此,一般而言,女性在婚前遭受性交的机会比男性更大。 (如果您之前听说过,请停下来。)如果一个女人在结婚前怀孕了,她就在与她潜在的结婚能力说再见,而男人有更多的操作空间,他们很乐意使用它。

关注性成就

中世纪的男人非常乐意在可以找到的地方发生性行为,如果他们不担心婚外发生性行为,那么他们也不用担心在某人内发生性行为其他的。在犹太婚姻中是否担心如果性生活不顺利,妇女可能会流浪?在基督徒中也很常见。实际上,无聊的妻子很乐意和另一个男人一起上床睡觉的想法很普遍,以至于它是一个文学名言。

例如,坎特伯雷的几个故事都取决于男人引诱已婚妇女的想法。在“商人的故事”中,一位年轻妻子在梨树上与情人发生性关系,而她盲目的年迈的丈夫坐在下面。在“米勒的故事”中,一位妻子通过精心策划的骗局与夫妇的房客欺骗丈夫,说服他即将发生洪灾。 (很复杂。)当两个年轻的书记员设法与磨坊主的妻子骗子后的女儿。

但是要说我们的年轻人找不到与她做爱的女孩或已婚女人。男孩要做什么?当时最重要的宗教思想家认为,答案是找到一个性工作者。

社会对性工作者的看法

这可能是令人惊讶的消息,但中世纪的人们同意性工作者是绝对必要的为了保持社会和平。这种想法是这样的:就幽默理论而言,男人的性情是干热的,而冷酷而湿润的女人则相反。在性交期间,精液的释放有助于排出一些热量,并与理论上较冷的女性身体接触使男性凉快下来。 (如此之多以至于有人警告不要与女性做爱过多,以免男人变得冷死了。)

如果一个男人没有机会释放一些热量,然后他可能变得暴力。一个暴力的人在一个小社区里已经够糟了。在城市中,人们担心这可能意味着大规模的暴力和骚乱。

圣托马斯·阿奎那和几乎所有的中世纪神学家同意解决此问题的方法是让未婚男子定期去找性工作者,他被迷人地称为“像宫殿里的污水池”。换句话说,也许性工作在他的清单上并不算大,但绝对有必要确保一堆角质伙计们并没有把关节烧掉。

性工作者也被看作是一种权宜之计,保留了所有这些妻子和未婚年轻女性的贞操,否则,这些贞操将成为年轻男性情感的焦点。毕竟男孩会是男孩,所以你最好建立一个一次性妇女的堡垒,以防止他们扭曲体面的社会。

正如所有这些证据所表明的那样,中世纪的人们被我们的历史学家称为“极度角质”。如果我们能在事实发生几百年后读到他们试图组织社会以适应性生活,性习惯甚至性幻想的方式,那就意味着中世纪的人们就是DTF。如果这是一个世纪以来一直存在的东西,请想一想我们之间不时失去的所有性文学。

所以中世纪的人喜欢做爱。

首先,这是一个有用的提醒,当您听到别人说话时衷心地请我们回到一个敬虔的社会,在这个社会中,妇女屈服于丈夫的意愿,而性生活只发生在恋爱婚姻的束缚之内,没有这样的时期。中世纪是一个强烈的宗教时期,恰恰阻止了五个人在婚前发生性行为。人们,尤其是妇女,肯定有理由权衡婚前性行为是否太过赌博以至于无法参与。怀孕的担忧通常对妇女更具威慑力,而不是一个模糊的观念,即她们必须保持圣洁和贞洁。

即使中世纪的人幸福地结婚了,这也不意味着他们也严格一夫一妻制。实际上,有时候人们在婚姻中发生性关系是为了阻止女性外出在其他地方寻找性行为。

当我们考虑到特拉维夫大队时,中世纪充满着对妻子的欺骗和想要做爱是另一个大信号。 “传统上”妇女坐在家里作为男人的被动繁殖容器的想法没有历史根据。中世纪的人们更倾向于认为已婚妇女正积极地寻找下一个流浪的可爱小东西,而不是呆在家里编织。

享乐义务

中世纪的人可以说,比起现在的基本男人,人们更关心女人在性生活中的自我享受。当然,性应该是为了让某人怀孕,但在此过程中可能并需要获得乐趣。在婚姻中,快乐是某人的配偶必须考虑和提供的东西。没有乐趣,许多中世纪的人以为怀孕就不会发生。

中世纪的人也开悟了很多,即使不是问题,与性工作的关系也比我们现在要好。这是他们最喜欢的东西吗?我的意思是,除了性购买者外……不多。但是,他们认识到这是日常生活的一部分,并且没有将性工作者定为犯罪。如果您是性工作者,那么您就是社会公认的一分子,不会因为做工作而被捕。我们都可以从中学到一些东西。

虽然这些外卖很愉快,但中世纪有很多关于性的观念今天我们仍在努力。特别是,您会注意到,中世纪的性观念中存在许多令人不快的性别刻板印象。妇女尽管喜欢性生活,但应被理解为是被动的,无法表达自己的欲望。这意味着“积极”和有男子气的男人旨在阅读和追求女性,以实现性生活。这具有双重作用,即将发起性行为的全部责任推给男性,同时也将吹嘘性欲的女性化为女性或不自然的女性。听起来很熟悉吗?

此外,在性生活中应该考虑快乐的想法总体来说很棒,将其与性高潮很危险。首先,只有高潮才能怀孕的想法使男人很容易反驳受害人怀孕的强奸指控。唯恐您认为这只是中世纪的倒退,我想让您想起美国参议员候选人的情况,他坚持认为强奸受害者无需堕胎,因为“(如果这是合法的强奸案,则女性尸体有办法设法将整件事关闭。“类似地,我们每个婚姻中的其他性快感的想法这是我们最近才开始将婚内强奸定为犯罪的大部分原因。

另一个大问题是快感和性高潮是性的代名词的想法是,它给我们所有人带来了太大的压力。重要的是要记住人们有很多不同的原因发生性关系,而且很可能有人会在没有性高潮的情况下享受性爱。

同时,中世纪对性的重视导致怀孕,这说明性行为必然意味着阴道性交中的阴茎。如果只有在某人能够怀孕的情况下性行为才是合法的,那么这将使人们可能拥有并享受的所有其他性行为不真实。我们继承了这个想法,这使那些对PIV不太感兴趣的人很难去问他们想要的东西,因为他们觉得自己应该是具有“正常”性行为。它排除了许多我们认为是“真实”且可以接受的同性恋和残酷的性行为。

性工作方法也有一些严重的关于性工作者的坏主意,我们社会仍然坚持。实际上,性工作者不是吸收最坏和最暴力的男人的海绵,以保护“体面”的妇女和社会。每当北美北部有枪的可怕包裹杀死一堆人时,这种特别丑陋的罩子就会弹出。说像这样的男人应该“只看性工作者”就意味着明确地以性伤害他人的方式保护性工作者。

所有这些都向我们展示了性历史为何重要。首先,它为我们提供了一种方法来阻止不良的社会信息传递。其次,它为我们提供了一个机会,可以照镜子我们最糟糕的性观念,并将其变为更好。如果我们忽略中世纪的历史,我们将无法做到这一点,所以不要这样。

[1]Monumenta germaniae Historica,Legum,卷1,编辑。 Geroge Heinrich Pertz(汉诺威:Hahn,345),第89。

[2] Njals Saga,6-7,in,完成《冰岛人的萨加斯》,第一卷3版。 ViðarHreinsson(雷克雅未克:Leifur Erikisson,134),第9。

[3]Helen Rodnit Lemay, 女人的秘密(阿尔巴尼:SUNY出版社,467),第62-69。

[4]炸弹,法律与基督教协会,第08。

[5]引用露丝Mazzo Karras,欧洲中世纪的性爱:对他人的性爱 (伦敦和纽约:Routledge,467),第85

[6]引自Rasma Lazda-Cazers,“奥斯瓦尔德·冯·沃尔肯斯坦(Es Susst dort her von orieent)的口交(Kl。),”在中世纪和近代早期的性:基本文化历史和文学人类学主题的新方法,编辑。 Albrecht Classen(柏林:Walter de Gruyter,829),第134。

Eleanor Janega

埃莉诺·珍娜(Eleanor Janega)是一位中世纪历史学家,专门研究社会历史,重点研究性别,城市和世界末日思想。她在伦敦经济学院(London School of Economics)教书,并在

上写博客37723going-medieval.com她的第一个流行中世纪历史,2008《中世纪:图解历史》,明年将与Icon Press一起推出。

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